Senza stato né legge. 8 marzo: per liberarsi dalle tutele, frantumare
i modelli, riprenderci la vita
Difficile, almeno per me, parlare dell'otto marzo.
Da un lato questa è una data che, come dicono molte donne, ci ha r8,
perché diventata nel corso del tempo una commemorazione senz'anima, un
modo per lavarsi la coscienza, una data rituale. Però questo giorno ha in
sé anche una storia grande, potente, che racconta alcune tappe del
cambiamento che le donne hanno portato nella società, nel rapporto tra le
persone, nel mondo del lavoro.
L'8 marzo quest'anno compie 100 anni. La data simbolo dell'8 marzo 1908
forse non è storicamente documentata: alcuni storici sostengono che
l'incendio in una fabbrica tessile in cui morirono più di cento
operaie in sciopero non accadde quell'anno, altri che non accadde a New
York, ma a Chicago.
Quando le disquisizioni tecniche prendono il sopravvento è perché
vogliono celare la verità più evidente e più rivoluzionaria: le donne
hanno cominciato a prendere coscienza di essere vessate non solo come
classe operaia e subalterna, ma anche come donne.
Da allora il movimento delle donne ne ha fatta di strada.
E così dopo 100 anni che hanno visto cambiamenti profondissimi e lotte
altrettanto ampie, ci troviamo al presente.
Da due anni il movimento delle donne ha ripreso con forza le sue lotte,
non uscendo dal silenzio perché non le donne non erano mai state zitte,
ma piuttosto uscendo dal particolarismo e riprendendo un percorso comune
di lotta e di confronto.
Il 23 e il 24 febbraio scorso a Roma si è tenuta una grossa assemblea di
femministe e lesbiche che ha discusso strategie di resistenza e
trasformazione del mondo.
Assemblee di donne in tutta Italia hanno preparato questo otto marzo con
lo slogan "Tra la festa, il rito e il silenzio scegliamo la
lotta", promuovendo moltissimi e diverse iniziative, disertando i
luoghi in cui si celebra una festa priva di significato e rituale, perché,
come leggo su uno dei tanti volantini, "le donne sono dappertutto, ma
non dove voi ve le aspettate…".
Per raccontare la situazione di noi donne mi piacerebbe fare un collage di
titoli di giornale, anche solo dell'ultima settimana: una donna viene
brutalmente picchiata sul luogo di lavoro perché aveva osato reclamare il
diritto di andare in bagno, un'altra abortisce dopo esser stata picchiata
dal marito perchè era incinta di una femmina, una donna di 21 anni
rischia la morte per emorragia perché le avevano praticato un aborto
clandestino… e parliamo di donne rimaste vive, ad altre va molto peggio.
Parliamo di donne la cui storia è stata raccontata: male, parzialmente,
mettendo in luce solo ciò che faceva più comodo, ma comunque la cui
storia può diventare per altre momento di riflessione e far montare la
rabbia.
Così come mi piacerebbe riportare le mille esperienze di lotta ed
auto-organizzazione che in tutto il mondo le donne stanno realizzando, ma
che riescono ad essere lette solo su alcuni siti di donne.
Non mi piace invece parlare di diritti, di necessità di difendere qualche
legge.
Negli ultimi tempi le donne vengono sempre più spesso definite egoiste ed
irresponsabili.
Ma questo attacco continuo può trasformarsi in una trappola che inchioda
le donne ad una posizione di difesa permanente, impedendoci di affrontare
altre tematiche.
Perché questa campagna di odio: proviamo a chiedercelo.
Quale paura incutono le donne? Perché ora?
Tutto intorno parla di necessità di ritorno alla famiglia, facendo leva
su temi "morali", ma anche molto pratici quali le difficoltà
economiche in cui tutti ci stiamo dibattendo: ogni giorno in tv ci
insegnano dove e come fare la spesa per far quadrare il bilancio.
Se si ritorna alla famiglia, se la dimensione pubblica deve far paura, se
si ritorna a vivere dentro le 4 mura (ma quanti ne erano usciti),
allora queste 4 mura devono avere un potere forte. Così come un potere
forte deve esserci all'esterno. Ed ecco che l'ingerenza dello stato
diventa sempre più invasiva: la legge sulla procreazione assistita, le
leggi sugli asili, su tutto. Come se la legge potesse aiutare. Invece
ingabbia, norma, santifica, può essere utilizzata in modi diversi a
seconda delle occasioni.
Proviamo a chiederci se la legge sullo stalking, le quote rosa, sono
davvero modi per vedere tutelati i diritti, o se non sia meglio uscire
dalla gabbia che ci fa credere che le leggi possano tutelare dei
diritti, quando invece sono un pretesto per ridurci a soggetti da
proteggere. Per guardare la vita, donne e uomini, non con gli occhi del
neutro e vedere che il pensiero delle donne, ma anche quello degli uomini,
e il corpo femminile sono tollerati solo quando si rendono conformi al
modello. Modello che riusciremo a frantumare.
R.P.
Milano. Niente sconti all'Esselunga
Perchè usare parole forti come schiavismo, supersfruttamento, abusi,
violenza fisica e psicologica rispetto ai fatti di Milano? è più
"moderno" parlare di "mobbing" come fa la stampa
"benpensante".
A una donna di 44 anni, madre di due figli, cassiera da cinque anni al
Supermercato Esselunga di viale Papiniano a Milano, che chiede la
sostituzione alle 14,45 per un bisogno fisiologico, è vietato di andare
in bagno; solo alle 18, dopo ben tre ore, le è consentito di lasciare la
sua postazione, ma nel frattempo, non essendo riuscito a trattenerla se l'è
fatta addosso in cassa e così rimane fino alle 21, quando termina il suo
turno. È facile immagine lo stato di frustrazione e di umiliazione in cui
versa la donna, mentre è difficile da immaginare il clima di
prevaricazione e di arroganza che la circonda.
La donna sta male, si fa accompagnare al pronto soccorso dove le
riscontrano una emorragia cistica.
La donna denuncia il fatto, PARLA. Tutto ciò esce sui giornali e questo
non può essere evidentemente accettato se dopo una settimana, mentre si
trova negli spogliatoi durante la pausa rigorosamente individuale di 15
minuti, viene aggredita alle spalle da un uomo, grosso, che indossa dei
guanti, le benda gli occhi, le tappa la bocca con un tampone e la pesta
sbattendole la testa più volte contro il muro; poi, non contento le
spinge la testa dentro il water facendo scorrere l'acqua e urlandole
"piscia, piscia!". È stata trovata più tardi svenuta a terra.
L'uomo rimane per ora misterioso, meno misteriosi sono evidentemente i
mandanti.
Sabato, finalmente, dopo una settimana dal primo abuso, i sindacati
confederali hanno indetto uno sciopero di otto ore in tutti i supermercati
del gruppo e duecento lavoratori, soprattutto delegati sindacali, hanno
volantinato e presidiato l'ingresso del negozio per poi entrare in corteo
al grido di "vergogna, vergogna!" con qualche spintonamento con
i solerti agenti del disordine statale messi a protezione della violenza
aziendale. Sciopero purtroppo al di sotto delle aspettative perchè i
confederali solo ora si sono "accorti" che hanno lasciato
indifesi i lavoratori ed hanno permesso che fossero le imprese a gestire
tutto, dagli straordinari alla flessibilità. dalla precarietà ai
licenziamenti con il risultato che il ricatto e la paura si diffondessero
tra i lavoratori. La stessa gestione aziendale degli straordinari,
attualmente fondamentali per l'integrazione di un reddito insufficiente
per vivere, costringe le lavoratrici ad elemosinarli, mettendole sulla
difensiva e creando concorrenza e conflitto tra loro.
Bisogna cambiare registro se non vogliamo che fatti come questi,
incredibili fino a pochi anni fa, tornino ad essere pratica costante
ricacciando i lavoratori e le lavoratrici nell'inferno di un lavoro
salariato, senza alcun diritto e garanzia. Ricostruire la forza e
riconquistarsi la dignità si deve e si può, nella lotta e nella
solidarietà.
mariella
>
> Caro Veltroni, caro Bertinotti, cari dirigenti del centro-sinistra
> tutti,
> ora basta!
> L'offensiva clericale contro le donne spesso vera e propria
> crociata bigotta - ha raggiunto livelli intollerabili. Ma
> egualmente intollerabile appare la mancanza di reazione dello
> schieramento politico di centro-sinistra, che troppo spesso è
> addirittura condiscendenza.
> Con l'oscena proposta di moratoria dell'aborto, che tratta le donne
> da assassine e boia, e la recente ingiunzione a rianimare i feti
> ultraprematuri anche contro la volontà della madre (malgrado la
> quasi certezza di menomazioni gravissime), i corpi delle donne sono
> tornati ad essere cose, terreno di scontro per il fanatismo
> religioso, oggetti sui quali esercitare potere.
> Lo scorso 24 novembre centomila donne completamente
> autorganizzate hanno riempito le strade di Roma per denunciare la
> violenza sulle donne di una cultura patriarcale dura a morire.
> Queste aggressioni clericali e bigotte sono le ultime e più subdole
> forme della stessa violenza, mascherate dietro larroganza ipocrita
> di difendere la vita. Perciò non basta più, cari dirigenti del
> centro-sinistra, limitarsi a dire che la legge 194 non si tocca:
> essa è già nei fatti messa in discussione. Pretendiamo da voi una
> presa di posizione chiara e inequivocabile, che condanni senza
> mezzi termini tutti i tentativi da qualunque pulpito
> provengano di mettere a rischio l'autodeterminazione delle donne,
> faticosamente conquistata: il nostro diritto a dire la prima e
> lultima parola sul nostro corpo e sulle nostre gravidanze.
> Esigiamo perciò che i vostri programmi (per essere anche nostri)
> siano espliciti: se di una revisione ha bisogno la 194 è quella di
> eliminare l'obiezione di coscienza, che sempre più spesso impedisce
> nei fatti di esercitare il nostro diritto; va resa immediatamente
> disponibile in tutta Italia la pillola abortiva (RU 486), perché a
> un dramma non debba aggiungersi una ormai evitabile sofferenza; va
> reso semplice e veloce l'accesso alla pillola del giorno dopo,
> insieme a serie campagne di contraccezione fin dalle scuole medie;
> va introdotto l'insegnamento dell'educazione sessuale fin dalle
> elementari; vanno realizzati programmi culturali e sociali di
> sostegno alle donne immigrate, e rafforzate le norme e i servizi a
> tutela della maternità (nel quadro di una politica capace di
> sradicare la piaga della precarietà del lavoro).
> Questi sono per noi valori non negoziabili, sui quali non siamo più
> disposte a compromessi.
>
> PRIME FIRMATARIE:
> Simona Argentieri
> Natalia Aspesi
> Adriana Cavarero
> Isabella Ferrari
> Sabina Guzzanti
> Margherita Hack
> Fiorella Mannoia
> Dacia Maraini
> Alda Merini
> Valeria Parrella
> Lidia Ravera
> Elisabetta Visalberghi
>
> LINK www.firmiamo.it/liberadonna
>
Donne e lavoro: penultimi in Europa
Il ministro Bonino (Radicali): "Serve un cambio di pass, è un volano
per l'economia"
di CLAUDIA FUSANI -repubblica
ROMA - Penultimi in Europa. Negli ultimi mesi ci ha superato anche
la Grecia e dopo di noi resta solo Malta. In Italia riesce a lavorare solo
il 46,3 per cento delle donne; sette milioni in età lavorativa sono fuori
dal mercato del lavoro; al sud il tasso di occupazione crolla al 34, 7 per
cento. C'è poi "il tetto di cristallo", quella sottile,
trasparente ma robustissima pellicola che divide le donne dai posti che
contano, li possono sfiorare ma mai afferrare: lo chiamavano così dieci,
quindici, venti anni fa; è sempre lì, cristallo puro, infrangibile,
beffardo.
Numeri e percentuali che non raccontano la "solita" questione di
donne. E' invece una questione di produttività e di crescita economica.
Più semplicemente: una faccenda di soldi e di ricchezza, delle famiglie e
del paese. Bisogna partire da qui, dal fatto - dimostrato da economisti e
specialisti di tutto il mondo - che se le donne lavorassero ci
guadagnerebbero gli indici economici del paese, per trovare il giusto
punto di vista, non retorico, non stereotipato, per parlare di donne e
lavoro.
Il governo Prodi aveva cominciato a metterlo tra le priorità e con la
Finanziaria sono stati approvati alcuni articoli, dal sostegno
all'imprenditoria femminile ai congedi ad altri interventi per le
cosiddette politiche di genere. Una via che rischia di essere abbandonata
molto presto nonostante in queste ore di formazione di liste e limature di
candidature, l'onda rosa arrivare da tutti i poli in campo con proclami,
promesse e codici di autoregolamentazione. Stamani all'università di
Catania Emma Bonino, ministro radicale del Commercio Internazionale e per
le Politiche europee, convoca esperti di economia e di welfare per
tracciare i contorni di una realtà che è sotto gli occhi di tutti ma non
riesce ad avere voce. E quando la trova, non ha risposta. Nell'aula magna
del rettorato dell'università che ospita il convegno "Donne,
Innovazione e crescita: un problema italiano", intervengono anche il
ministro per la Famiglia Rosy Bindi e Barbara Pollastrini (Pari Opportunità).
Era un appuntamento già preso, precedente alla crisi di governo. Bonino
smentisce, ma il lavoro femminile può diventare il jolly da calare in
campagna elettorale. D'altra parte hanno diritto al voto 26 milioni di
donne e 24 milioni di uomini.
Sempre più lontani dall'Europa. Nel marzo 2000 a Lisbona i paesi europei decisero un piano sull'occupazione femminile intesa, appunto, non solo come una questione di genere ma come volano per l'economia nazionale. I paesi partirono da poche ma precise considerazioni: se la donna lavora entra più ricchezza in famiglia - a patto che ci sia un sistema di servizi sociali adeguato - aumenta il reddito e nascono più bambini. Fu deciso, era il Duemila, che l'obiettivo era raggiungere - dieci anni dopo, nel 2010 - quota 60 per cento: cioè il sessanta per cento delle donne devono per quella data risultare impiegate, con un lavoro autonomo o dipendente. La situazione, a due anni da quella scadenza, è che la media europea si aggira sul 57, 4 per cento e quella italiana è fissa sul 46,3 per cento. Penultimi, appunto, nell'Europa dei 27 paesi membri, a dieci lunghezze dall'isola di Malta. In nostra compagnia, sotto il 50%, ci sono Polonia e Grecia. Slovacchia, Romania, Bulgaria viaggiano ben sopra il 50 per cento. Cipro è già al 60%. La Slovenia, appena entrata nella Ue, è al 61,8 per cento. La Danimarca guida la classifica con una percentuale del 73,4%.
La forbice nord-sud. Il nostro sud è il luogo europeo dove le donne lavorano meno in assoluto. Ecco i numeri della disfatta: le percentuali sono bloccate al 34,7 per cento (circa il 70 al nord); dal 1993 al 2006 le occupate sono cresciute di 1.469 mila unità nel centro nord e solo di 215 mila nel sud; molte anche giovanissime smettono di cercare lavoro, le chiamano "inattive" e sono 110 mila tra 2006 e primo semestre 2007. Tra i 35 e i 44 anni, la fascia di età in cui si lavora di più, al nord lavorano 75 donne su 100; al centro 68 e al sud 42.
Pagate un quarto meno degli uomini. Anche quando arrivano, ce la fanno e sfondano quel benedetto "tetto di cristallo", alle donne è comunque destinato uno stipendio inferiore di un quarto di quello del collega maschio. I dati della Presidenza del Consiglio dicono che una dirigente guadagna il 26,3 per cento in meno di un collega maschio. Lo chiamano "differenziale retributivo di genere", è pari al 23,3 per cento: una donna percepisce, a parità di posizione professionale, tre quarti di uno stipendio di un uomo. E questo nel pubblico. Nel privato la situazione peggiora. Si legge in "Iniziative per l'occupazione e la qualità del lavoro femminile nel quadro degli obiettivi europei di Lisbona", sintesi delle cose da fare e su cui si era impegnato il governo: "I dati mostrano che il differenziale di reddito tra uomini e donne è maggiore nelle professioni più qualificate e meglio retribuite e nelle aree geografiche dove il reddito medio è più elevato che sono anche quelle in cui il tasso di attività femminile è già a livello degli obiettivi di Lisbona 2010. In conclusione non sembra che il mercato del lavoro, sia nel pubblico che nel privato, offra alle donne un ambiente che garantisce criteri meritocratici né un'adeguata motivazione. Sicuramente non offre pari opportunità".
Solo il 5% nei board delle aziende. Trovare una donna nei consigli di amministrazione e nei board delle aziende è impresa per persone molto determinate. Nel testo messo a disposizione dalla Presidenza del Consiglio si legge che "nel 63,1 per cento delle aziende quotate, escluse banche e assicurazioni, non c'è una donna nel consiglio di amministrazione". Su 2.217 consiglieri solo 110 sono donne, il 5%. Va ancora peggio nelle banche dove su un campione di 133 istituti di credito, il 72,2 per cento dei consigli di amministrazione non conta neppure una donna. Benché il 40 per cento dei dipendenti delle banche siano donne, solo lo 0,36 per cento ha la qualifica di dirigente contro il 3,11% degli uomini. C'è qualcosa che non torna visto che a scuola, all'università e nei concorsi le votazioni migliori sono quasi sempre delle studentesse.
Le percentuali crescono nelle aziende sanitarie nazionali dove sono donne l'8 per cento dei direttori generali, il 9% dei direttori amministrativi e il 20 per cento dei direttori sanitari. In politica la situazione è nota: ministre e sottosegretarie solo il 20 per cento; le deputate solo il 17 per cento. "Lo sbilanciamento di genere riscontrato in quasi tutte le aziende italiane - si legge nella Nota della Presidenza del Consiglio - può essere un indicatore di scarsa meritocrazia e di processi di valutazione e promozione poco trasparenti. Le pari opportunità sono in Italia un problema evidente come denunciano le statistiche".
Le più sgobbone d'Europa. Buffa storia, questa: l'Italia ha il tasso di occupazione femminile più basso d'Europa ma quelle che lavorano lo fanno più di tutte le altre. Ogni giorno, compresa la domenica, una donna italiana lavora, tra casa e ufficio, 7 ore e 26 minuti, un tempo superiore, appunto, a molti paesi europei (un'ora e 10 minuti in più, ad esempio, rispetto ad una donna tedesca). Facile da spiegare: il 77, 7 per cento del lavoro domestico - spesa, lavare, stirare, rigovernare, accompagnare etc. etc - è sulle spalle delle donne.
La conferenza di oggi affronterà altri temi delicati come "il permanere di una cultura di discriminazione", il lavoro cosiddetto "di cura" - figli, anziani, la casa, la spesa eccetera - che "non solo non è riconosciuto ma neppure è sostenuto da politiche efficaci". Il bilancio finale è un disastro . "Un'emergenza" dice Emma Bonino, " a prescindere da chi vincerà le elezioni, il problema della donna e del lavoro deve essere la priorità della politica". Certo, ci sarà da capire anche perché e da intervenire, ad esempio, sui media che danno una rappresentazione della donna parziale, sbagliata, non reale. Secondo uno studio del Censis (Women and media in Europe, 2006) )del 2006 in tivù trionfa il seguente modello di donna: moda o spettacolo (31,5%), vittima di violenza (14,2%), criminalità o devianze (8,2). A parte la politica (4,8%) e l'arte (0,9%) le altre voci riguardano disagi e sciagure, la cronaca nera prima di tutto. La donna del varietà, la bad girl o la donna del dolore. E tutte le altre, quelle che lavorano appunto? Potrebbe consolare il fatto che in tivù vanno molte esperte donne. Peccato che siano astrologhe (20,7%), esperte di artigianato locale (13,8%), di letteratura (10,3%), giornalismo (6,9%) e politica (4%).
Ma la prima cosa da far capire sarà che l'occupazione femminile deve diventare il terzo ingrediente, insieme a produttività e retribuzioni, di una strategia nazionale che voglia davvero contrastare declino e disagio.
( 11 febbraio 2008 )
ansa 24-10-07
C'é poi il lavoro di cura che è un grosso carico per le italiane: tra casa e ufficio lavorano complessivamente 7 ore e 26 minuti, superiore alla media europea e, ad esempio, di un'ora e 10 minuti delle tedesche. Da non trascurare l'annosa questione delle cariche direttive delle donne, un percorso in cui si concentrano spesso discriminazioni. Ed anche quando sfondano il cosiddetto 'tetto di cristallo' i salari delle donne sono pari ai tre quarti di quelli dei colleghi maschi. Più in generale, il differenziale retributivo di genere in Italia si attesta al 23,2%. Una donna in media percepisce, a parità di posizione professionale, tre quarti dello stipendio di un uomo. Il piano del governo prevede, fra l'altro, interventi sulla formazione (come borse di studio in materie tecnologiche) e una riforma nei trattamenti previdenziali in cui, per non penalizzare le donne verso la graduale equiparazione dell'età, si ipotizzano forme di contribuzione figurativa e il riconoscimento del lavoro di cura. Sono, inoltre, previste flessibilità nella gestione del rapporto di lavoro legate soprattutto alla politica di orari non più rigidi e il ricorso al part-time. Le politiche di conciliazione vita-lavoro hanno uno spazio importante nel documento del governo. Sarà modificata la legge sui congedi parentali con la previsione (senza "pesanti aggravi alle imprese") del congedo di paternità rivolto esclusivamente ai padri e limitato ai primi giorni dopo la nascita del figlio. Avrebbe carattere sperimentale e facoltativo, come avviene in altri paesi, per condividere la cura neonatale. Oltre all'incremento degli asili nido, si prevede per le persone non autosufficienti anche l'introduzione di un voucher che servirà a sostenere i servizi ad essi destinati. Ma in particolare ad agevolare il pagamento per l'emersione del lavoro sommerso delle cosiddette badanti.
L'episodio è emblematico tanto della presenza attiva delle donne nell'economia milanese nei decenni a cavallo fra Otto e Novecento, quanto di un rilevante grado di organizzazione sindacale e di combattività. Eppure il lavoro femminile resta trascurato dalla storiografia, anche da quella più attenta al movimento operaio: spesso gli studi hanno riprodotto le rappresentazioni dell'epoca, che volevano le donne confinate alla sfera domestica o al lavoro dequalificato, e comunque socialmente passive. Tali stereotipi rimandavano allo status subalterno delle donne: nei rapporti sociali valevano a giustificare sia i bassi salari (pensati come complementi secondari del reddito familiare imperniato sul lavoratore maschio), sia la tradizionale sottovalutazione politica e sindacale delle potenzialità delle lavoratrici.
Uno sguardo curioso e attento a fonti tradizionali (gli archivi di polizia, la stampa locale e quella socialista e sindacale, le inchieste dell'epoca) è sufficiente a rivelare quelle potenzialità, come conferma il bel lavoro di Fiorella Imprenti, Operaie e socialismo. Milano, le leghe femminili, la Camera del lavoro (1891-1918) (Franco Angeli, pp. 324, euro 23). L'autrice ricostruisce la sindacalizzazione di alcune categorie di tutto rilievo, forti di migliaia di lavoratrici. Il tessile, innanzi tutto: come altrove, anche a Milano le donne sfioravano i quattro quinti della forza lavoro dell'industria serica e cotoniera ed espressero capacità organizzativa, conflittualità diffusa e quadri dirigenti. Industrializzata più tardi, con l'avvento della macchina da cucire, la sartoria milanese vide la rapida diffusione, accanto alle fabbriche, di un tessuto di laboratori semiartigianali e di lavoro a domicilio: a chi si attardava nell'immagine oleografica della «sartina», sedotta dal lusso della moda e dalle promesse di giovani rampolli, queste lavoratrici risposero con un serrato attivismo, che culminò nello sciopero cittadino del 1907. Le operaie impiegate alla manifattura tabacchi erano più garantite e in quanto dipendenti pubbliche godevano di maggiore continuità nel lavoro, di forme pensionistiche e di tutela: questa condizione non rese meno combattive le mille «tabacchine» milanesi, che dinanzi alla rigida disciplina si spinsero già nel 1901 a occupare gli stabilimenti. Infine, le orlatrici dell'industria calzaturiera fondarono la prima «lega» femminile italiana, sorta a Milano nel 1883, e quindi promossero l'organizzazione regionale e nazionale di categoria: soggette a minori discriminazioni in seno al movimento, per via dello spirito libertario dei calzolai, furono politicamente radicali e per una fase optarono per il sindacalismo rivoluzionario.
L'autrice delinea efficacemente l'emergere dell'organizzazione sindacale femminile in una delle capitali industriali del Regno d'Italia. L'alternativa fra la fondazione di leghe separate e la confluenza nei sindacati «misti» dipendeva in gran parte dalla struttura occupazionale. Nel primo Novecento si delineò tuttavia un processo di ricomposizione, favorito dalla transizione al sindacalismo «industriale» (concentrato in grandi categorie, oltre la frammentazione dei mestieri) e dai frequenti fallimenti delle rivendicazioni sorrette dalle sole organizzazioni femminili. Il legame organizzativo più stretto con il movimento operaio favorì lotte e conquiste, ma non era una novità: andava infatti a rinsaldare il paziente lavoro del quindicennio precedente, quando si era costruito un rapporto di fiducia fra lavoratrici e Camera del lavoro, ma anche fra le prime organizzatrici sindacali e la politica di classe dei socialisti. In questa seconda fase il rapporto con le grandi federazioni, soprattutto con i tessili della Fiot, fu tuttavia problematico. Nel 1910 i dirigenti della Fiot si mostrarono ostili all'ingresso di una donna fra i rappresentanti sindacali in seno al Consiglio superiore del lavoro, scatenando le polemiche di socialiste e femministe.
Sull'onda della discussione nacque una rubrica del periodico di categoria «Le Arti Tessili»: l'esperienza della «pagina della donna» durò due anni, ma si aprì alla voce delle operaie solo nella prima uscita, il 31 gennaio 1911. L'esperimento non resse alle provocazioni di Ercolina Lombardi contro l'atteggiamento dei compagni in merito alla condivisione delle fatiche domestiche, né alla presa di coscienza di una voce maschile: un giovane operaio biasimava chi trattava «ancora la donna come si trattava la schiava nei tempi antichi» e voleva «essere rapidamente servito (molti prendon moglie nient'altro che per questo) onde raggiungere i suoi compagni all'osteria».
riforma
25.1.08
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